桂平太平天国起义旧址
2018/11/3 9:28:52
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国家级重点文物保护单位，自治区爱国主义教育基地。位于广西桂平市金田镇金田村西侧的犀牛岭，距市区28公里。1976年成立了旧址管理所，1978年正式向社会开放。
金田起义旧址占地370多亩，岭上苍松挺拨，绿树葱郁，绿草如茵。前列宽广的金田平原，后横高峻雄伟的紫荆山，四周村庄星罗密布，紫水绕旧址向东蜿蜒流过，好一片如画美景。1851年1月11日，洪秀全在金田起义旧址“团营”誓师，发动了举世震惊的反封建反帝制的农民起义，史称“太平天国金田起义”。
金田起义旧址内现保存有练兵场、古营盘、犀牛潭等古遗址，建有金田起义历史陈列馆，馆内陈列以图片和实物资料为主，充分向人们展示了这场举世震惊的农民起义发生的历史背景、起义后艰苦卓绝的战斗的历史，是人们追古溯今、游览观光、学术研究、进行爱国主义教育的好场所。
金田起义历史背景
鸦片战争后,清政府将大笔军费和巨额赔款，全部转嫁给劳动人民。由于五口通商，外国的工业产品涌进中国，质高价廉的工业产品，排斥了中国传统的家庭副业和手工业，使东南沿海地区的农民和手工业者纷纷破产，失去生计。同时，地主加紧了对农民的盘剥，土地兼并更为严重。清政府的捐税，年年增加，使农民不堪重负。1840-1850年，广东、广西和全国许多地区，水灾、旱灾、蝗灾，连年不断，广大农民家破人亡，陷入绝境。农民反抗斗争多达110次。特别是两广地区，由于受到鸦片战争的直接冲击，社会动荡更为激烈。
在此期间，洪秀全被《劝世良言》中的单一神权思想和基督教的平等观所吸引，把基督教的平等观和中国农民的“天下太平”、“人人平等”的平均思想结合起来，从农民阶级的要求和利益出发，先后撰写了《原道救世歌》、《原道醒世训》和《原道觉世训》。同时期，冯云山在紫荆山区的广大贫苦农民和烧炭工人中，宣传反清思想，开展拜上帝会的组织工作。1849年，拜上帝会众已达万余人。1850年前后，拜上帝会与地主团练的冲突日趋尖锐，太平天国农民起义就是在这样的形势下酝酿和发动的。
太平天国
1851年1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村率众起义，建国号“太平天国”。3月，太平军转战到武宣东乡，洪秀全正式称“天王”；9月，太平军攻占永安州。在永安滞留期间，进行了休整补充和制度建设，初步奠定了太平天国政治制度的雏形。 1852年4月，太平军从永安突围，北上围桂林，克全州，入湖南。在全州战役中，冯云山战死。太平军转战湖南途中，发布了《奉天讨胡檄布四方谕》等重要文告，阐明太平天国“扫除妖孽，廓清中华”宗旨，号召广大群众纷纷响应。湘江上的纤夫、船工；码头上的挑夫、搬运工；城镇中的铁匠、商贩、木匠；以及郴州、桂阳山区的煤矿工人，参加起义，太平军迅速壮大。1853年1月，太平军攻克武汉三镇，队伍增至50万，声威大振。2月，太平军水陆兼程，沿江东下，连克九江、安庆、芜湖等重镇。3月19日，太平军占领南京，洪秀全进入南京城，宣布改南京为天京，定都天京。太平天国建立了与清王朝相对峙的农民革命政权。
1853年3月19日，太平军攻克南京，改名天京，定为都城。太平天国定都天京后，为了巩固和发展胜利成果，进行了北伐和西征。1853年5月，林凤祥、李开芳率军进兵北京。北伐军出江苏，过安徽，进河南，渡黄河，入山西，直捣直隶，逼近天津，由于孤军远征，终于失败。洪秀全为了控制长江中游，确保天京安全，又派兵西征。1853年5月，赖汉英、胡以晃、曾天养率军溯长江西上，攻占了安徽、江西、湖南、湖北的广大地区。在湖南境内，多次打败曾国藩组织的以地主团练为骨干的湘军。1856年上半年，太平军又在天京外围展开了激烈的破围战，先后击破了江北大营和江南大营，在军事上达到全盛。1853年冬，制定并颁布了《天朝田亩制度》，提出了“凡天下田，天下人同耕”的原则。试图建立一个“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。《天朝田亩制度》是在小农经济基础上维持绝对平均主义的农民乌托邦，不可能付诸实施。但是，它表达了广大农民要求得到土地的强烈愿望。太平天国还实行男女平等；改革考试制度；对外关系上，坚持独立自主。
正当太平军在西征战场取得胜利之时，1856年8月，天京城内发生杨秀清假借“天父下凡”，杖责洪秀全，逼迫洪秀全封他为“万岁”的事件。洪秀全感到事态发展下去对自己不利，表面上答应了杨秀清的要求；暗地里却密召在前线的韦昌辉、石达开、秦日纲，回京救驾。韦昌辉立即率3000精兵赶回天京。9月2日凌晨，在秦日纲的配合下， 包围了东王府，杀了杨秀清和他的全家，及部下和士兵2万多人。天京城内一片恐怖。石达开从湖北赶回，斥责韦昌辉滥杀无辜。韦昌辉又想杀死石达开，石达开只好半夜缒城逃出天京，石达开的全家老小都被韦昌辉杀了。韦昌辉的行为，引起太平军全体官兵和百姓的愤慨。石达开在安庆起兵后，要求洪秀全顺从民意杀死韦昌辉。11月2日，洪秀全诛杀了韦昌辉及其心腹200余人，平息了这场自相残杀的内乱。韦昌辉被处死后，石达开应召回京“提理政务”。洪秀全经过“天京事变”，对石达开也不信任，于是封洪仁发和洪仁达为王，钳制石达开。石达开既无实权，又心存疑虑，1857年6月，率领10万精兵远走西南。石达开的队伍孤军奋战，1863年6月，被清军围困在四川大渡河畔，全军覆没。天京事变成为太平天国由盛入衰的转折点。
天京变乱和石达开出走，使太平军被迫由战略进攻转向防御。清军乘机反扑，攻占了长江中下游许多地方，重建江南、江北大营，围困天京。洪秀全为了挽救颓势，提拔陈玉成、李秀成等青年将领，委以重任。1858年8月，陈玉成、李秀成会集各路将领，在安徽枞阳召开军事会议。各路大军协同作战，一举攻破浦口歼敌万余，再次击溃江北大营。11月，在安徽三河镇全歼湘军精锐6000余人，迫使清军从安庆撤围，稳定了天京上游的局势。
1859年，洪仁玕提出《资政新篇》。主张“权归于一”，反对“结党联盟”；广开言路，“上下情通”。效法西方，兴办工矿交通和金融事业；准许私人投资，雇佣劳动；奖励民间制造器皿技艺，准其专利自售，中外自由通商，平等往来，兴办学馆，建立医院，设立社会福利机构。《资政新篇》作为太平天国后期的政治纲领，具有明显的资本主义倾向。1860年上半年，李秀成、陈玉成部捣毁江南大营，并开辟了苏南根据地。1861年9月，安庆失陷。次年5月，陈玉成败走寿州，被俘就义。太平天国西线陷入无法挽救的危境。
第二次鸦片战争后，外国侵略者同清政府互相勾结，共同镇压太平天国。太平天国坚决地同侵略者进行英勇斗争，先后重创“常胜军”、“常安军”、“常捷军”，并将华尔打死，给侵略者以沉重打击。安庆失陷之后，太平军在江苏、浙江的根据地也相继失守，只剩下天京及其周围小块地区，这时，天京内无粮草，外无援兵，形势日益危急。李秀成提出“让城别走”，另辟根据地的主张，被洪秀全拒绝。1864年6月1日，洪秀全病逝。7月19日，湘军挖掘地道，用火药轰塌城墙，经过激烈巷战，天京陷落。大部分太平军将士壮烈牺牲，少数人突围。幼天王和洪仁玕在江西被俘，英勇就义。李秀成在天京突围时被俘，被曾国藩杀死。太平军余部转战大江南北，一直奋战到1868年。
中国历史上这场空前规模的太平天国农民战争，前后奋战14年，纵横18省，威震全中国，最终在清政府和外国侵略势力的联合绞杀下失败了。
金田起义历史陈列室
建于1980年，位于练兵场东南角，金田起义地址保管所西边。室内陈列着洪秀全发布的诏令，太平军使用过的大刀、长矛、旗帜和打造武器留下的木炭、铁砧、铁渣，缴获清朝官员的顶戴等实物和史料，再现了金田起义发生的全过程，是太平天国起义的一个缩影。陈列展出以来，吸引了大批来自国内外的史学工作者和游客。1981年春，参加太平天国起义130周年学术讨论会的200多位专家学者，在参观陈列之后留下了不少墨宝，其中有外国友人柯文南（英）、小岛晋治（日）、魏求恩（美）和国内史学界知名专家、学者胡绳、王庆成、郭毅生等人的题名录。
陈列室旁设休息室、服务室，前来参观游览的客人可以在此小憩，品尝金田出产的香茶，选购旅游纪念品，还可摄影留念。
金田起义相关遗址
古营盘
位于金田村边犀牛岭北端。是太平天国军民誓师起义之地。犀牛岭前临金田平原，背靠穆群山，与紫荆山南部要隘风门坳互为犄角之势，形势极为险要。相传，营盘原是明代大藤峡瑶民起起义领袖侯大狗所筑，墙体长65米，宽23米，高3米，金田起义前夕太平军重新构筑，加高加固。营盘长35米，宽22米，四周围筑以高3米、底宽2米的土城墙。土墙外，西北面脚下有深潭，叫犀牛潭，东边是高约50米的陡坡，南面是营盘的出入口，出入口外两旁有壕堑，壕堑之外各筑一道高3米，厚2米的泥墙。右边的泥墙，一直延伸至岭脚的犀牛潭边。
营盘中间，原来有个圆形的的土台子，前面有块高出地面约1米的大石、叫拜旗石。传说1851年1月11日那天，太平天国的几位领导人登上土台，洪秀全高声宣告起义，建号“太平天国”，一面杏黄大旗随即在拜旗石旁冉冉升起。
营盘的左前方，面对金田平原，有一座庄严肃穆的大理石碑，高约3米，上刻“金田起义地址”6个大字，是已故全国政协副主席周建人的手迹
练兵场
古营盘的正前方，有个方圆2里的大平坡，是金田起义前太平军的练兵场。传说当时指挥练兵的是杨秀清和石达开，他们对士兵要求十分严格，练习跑步要跑得象马一样快，说是这样才能迅速追上并歼灭敌人。经过勤学苦练，太平军战士大都练就一双飞毛腿。有个叫覃七的战士，健步如飞，常常跑在马的前头，人们都叫他“马头七”。另外有一个战士叫陈二，是个大旗手。他双手擎着又长又宽的大黄旗，仍能快步如飞，始终走在队伍的前头，因此大家叫他“大旗二”。经过几个月时间的严格操练，太平军大多练就一身杀敌本领，有很强的战斗力，因此起义后能接连打胜仗。
前线指挥所遗址
三界庙位于金田平原中心的新圩。1851年农历8月太平军由紫荆山区移营金田后，以三界庙为前线指挥所，洪秀全曾在此指挥有名的新圩突围之战.庙内保存有近30块碑刻，是研究太平天国历史的珍贵资料。
打造武器处遗址
在金田村韦昌辉故居旧址。1850后春，拜上帝会总部由紫荆山迁到金田村，立刻着手打造武器，准备武装起义。当地群众传说：“拜上帝会会员在韦昌辉家横屋开了12座打铁炉，日夜打造武器，并把打造好的大刀、长矛，秘密收藏在营盘脚下的犀牛潭里，供起义使用。”后来果然在犀牛潭得到几千件武器，成为起义时主要的武器装备。
1974年，区文物考古工作队和县文化部门，在韦昌辉故居旧址进行发掘，找到了韦家横屋基脚，同时发现不少打铁使用的木炭、炉底铁渣和一支严重锈蚀的矛头，以及相当数量的青碗、杯等物品碎片。证实这里就是当年太平军开炉打造成武器的地方。出土的木炭和铁渣，已分别在北京、南京、南宁、桂平等地博物馆陈列室展出。
南王落脚遗址
古林社位于紫荆山口，是个只有100来人的小村庄。史料记载，1844年秋天，冯云山在进入紫荆山之前，曾落脚古林社，先是住在桥头张家，靠拾牛粪度日，后来给曾五公放牛、打工，住在曾家牛栏的小阁楼上。在这里，冯云山曾赋诗述志：“孤寒到此把身藏，举目无亲也着忙，拾粪生涯来度日，他年得志姓名扬。”
太平军总部遗址
位于大湟江口圩边的石头脚村，距金田村15公里。金田起义的第三天（1851年1月13日），太平军挥戈东出，攻占浔江岸边的大湟江口圩，设总部于石头脚村。该村陈姓大地主，靠贩卖烟土发了大财，将附近桥塘、莲塘一带良田尽行霸占，并盖起了一座接连五进，拥有200多间房子的庄园，大屋四周以巨石砌筑基脚，外面还有护城河。石头脚因此得名。
风门坳之战遗址
风门坳位于紫荆山区南部山口，是金田平原出入紫荆山的必经之路。1851年8月，太平军在此与清军展开激战。
旅游专线车
>>>>桂平总站——金田起义地址
单程票价：9元 发车时间（往返班次：14）
桂平总站发车（班次：7）：
8:00-14:00（每隔一小时开一班）
金田起义地址发车（班次：7）：
9:00-15:00（每隔一小时开一班）
金田起义旧址占地370多亩，岭上苍松挺拨，绿树葱郁，绿草如茵。前列宽广的金田平原，后横高峻雄伟的紫荆山，四周村庄星罗密布，紫水绕旧址向东蜿蜒流过，好一片如画美景。1851年1月11日，洪秀全在金田起义旧址“团营”誓师，发动了举世震惊的反封建反帝制的农民起义，史称“太平天国金田起义”。
金田起义旧址内现保存有练兵场、古营盘、犀牛潭等古遗址，建有金田起义历史陈列馆，馆内陈列以图片和实物资料为主，充分向人们展示了这场举世震惊的农民起义发生的历史背景、起义后艰苦卓绝的战斗的历史，是人们追古溯今、游览观光、学术研究、进行爱国主义教育的好场所。
金田起义历史背景
鸦片战争后,清政府将大笔军费和巨额赔款，全部转嫁给劳动人民。由于五口通商，外国的工业产品涌进中国，质高价廉的工业产品，排斥了中国传统的家庭副业和手工业，使东南沿海地区的农民和手工业者纷纷破产，失去生计。同时，地主加紧了对农民的盘剥，土地兼并更为严重。清政府的捐税，年年增加，使农民不堪重负。1840-1850年，广东、广西和全国许多地区，水灾、旱灾、蝗灾，连年不断，广大农民家破人亡，陷入绝境。农民反抗斗争多达110次。特别是两广地区，由于受到鸦片战争的直接冲击，社会动荡更为激烈。
在此期间，洪秀全被《劝世良言》中的单一神权思想和基督教的平等观所吸引，把基督教的平等观和中国农民的“天下太平”、“人人平等”的平均思想结合起来，从农民阶级的要求和利益出发，先后撰写了《原道救世歌》、《原道醒世训》和《原道觉世训》。同时期，冯云山在紫荆山区的广大贫苦农民和烧炭工人中，宣传反清思想，开展拜上帝会的组织工作。1849年，拜上帝会众已达万余人。1850年前后，拜上帝会与地主团练的冲突日趋尖锐，太平天国农民起义就是在这样的形势下酝酿和发动的。
太平天国
1851年1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村率众起义，建国号“太平天国”。3月，太平军转战到武宣东乡，洪秀全正式称“天王”；9月，太平军攻占永安州。在永安滞留期间，进行了休整补充和制度建设，初步奠定了太平天国政治制度的雏形。 1852年4月，太平军从永安突围，北上围桂林，克全州，入湖南。在全州战役中，冯云山战死。太平军转战湖南途中，发布了《奉天讨胡檄布四方谕》等重要文告，阐明太平天国“扫除妖孽，廓清中华”宗旨，号召广大群众纷纷响应。湘江上的纤夫、船工；码头上的挑夫、搬运工；城镇中的铁匠、商贩、木匠；以及郴州、桂阳山区的煤矿工人，参加起义，太平军迅速壮大。1853年1月，太平军攻克武汉三镇，队伍增至50万，声威大振。2月，太平军水陆兼程，沿江东下，连克九江、安庆、芜湖等重镇。3月19日，太平军占领南京，洪秀全进入南京城，宣布改南京为天京，定都天京。太平天国建立了与清王朝相对峙的农民革命政权。
1853年3月19日，太平军攻克南京，改名天京，定为都城。太平天国定都天京后，为了巩固和发展胜利成果，进行了北伐和西征。1853年5月，林凤祥、李开芳率军进兵北京。北伐军出江苏，过安徽，进河南，渡黄河，入山西，直捣直隶，逼近天津，由于孤军远征，终于失败。洪秀全为了控制长江中游，确保天京安全，又派兵西征。1853年5月，赖汉英、胡以晃、曾天养率军溯长江西上，攻占了安徽、江西、湖南、湖北的广大地区。在湖南境内，多次打败曾国藩组织的以地主团练为骨干的湘军。1856年上半年，太平军又在天京外围展开了激烈的破围战，先后击破了江北大营和江南大营，在军事上达到全盛。1853年冬，制定并颁布了《天朝田亩制度》，提出了“凡天下田，天下人同耕”的原则。试图建立一个“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。《天朝田亩制度》是在小农经济基础上维持绝对平均主义的农民乌托邦，不可能付诸实施。但是，它表达了广大农民要求得到土地的强烈愿望。太平天国还实行男女平等；改革考试制度；对外关系上，坚持独立自主。
正当太平军在西征战场取得胜利之时，1856年8月，天京城内发生杨秀清假借“天父下凡”，杖责洪秀全，逼迫洪秀全封他为“万岁”的事件。洪秀全感到事态发展下去对自己不利，表面上答应了杨秀清的要求；暗地里却密召在前线的韦昌辉、石达开、秦日纲，回京救驾。韦昌辉立即率3000精兵赶回天京。9月2日凌晨，在秦日纲的配合下， 包围了东王府，杀了杨秀清和他的全家，及部下和士兵2万多人。天京城内一片恐怖。石达开从湖北赶回，斥责韦昌辉滥杀无辜。韦昌辉又想杀死石达开，石达开只好半夜缒城逃出天京，石达开的全家老小都被韦昌辉杀了。韦昌辉的行为，引起太平军全体官兵和百姓的愤慨。石达开在安庆起兵后，要求洪秀全顺从民意杀死韦昌辉。11月2日，洪秀全诛杀了韦昌辉及其心腹200余人，平息了这场自相残杀的内乱。韦昌辉被处死后，石达开应召回京“提理政务”。洪秀全经过“天京事变”，对石达开也不信任，于是封洪仁发和洪仁达为王，钳制石达开。石达开既无实权，又心存疑虑，1857年6月，率领10万精兵远走西南。石达开的队伍孤军奋战，1863年6月，被清军围困在四川大渡河畔，全军覆没。天京事变成为太平天国由盛入衰的转折点。
天京变乱和石达开出走，使太平军被迫由战略进攻转向防御。清军乘机反扑，攻占了长江中下游许多地方，重建江南、江北大营，围困天京。洪秀全为了挽救颓势，提拔陈玉成、李秀成等青年将领，委以重任。1858年8月，陈玉成、李秀成会集各路将领，在安徽枞阳召开军事会议。各路大军协同作战，一举攻破浦口歼敌万余，再次击溃江北大营。11月，在安徽三河镇全歼湘军精锐6000余人，迫使清军从安庆撤围，稳定了天京上游的局势。
1859年，洪仁玕提出《资政新篇》。主张“权归于一”，反对“结党联盟”；广开言路，“上下情通”。效法西方，兴办工矿交通和金融事业；准许私人投资，雇佣劳动；奖励民间制造器皿技艺，准其专利自售，中外自由通商，平等往来，兴办学馆，建立医院，设立社会福利机构。《资政新篇》作为太平天国后期的政治纲领，具有明显的资本主义倾向。1860年上半年，李秀成、陈玉成部捣毁江南大营，并开辟了苏南根据地。1861年9月，安庆失陷。次年5月，陈玉成败走寿州，被俘就义。太平天国西线陷入无法挽救的危境。
第二次鸦片战争后，外国侵略者同清政府互相勾结，共同镇压太平天国。太平天国坚决地同侵略者进行英勇斗争，先后重创“常胜军”、“常安军”、“常捷军”，并将华尔打死，给侵略者以沉重打击。安庆失陷之后，太平军在江苏、浙江的根据地也相继失守，只剩下天京及其周围小块地区，这时，天京内无粮草，外无援兵，形势日益危急。李秀成提出“让城别走”，另辟根据地的主张，被洪秀全拒绝。1864年6月1日，洪秀全病逝。7月19日，湘军挖掘地道，用火药轰塌城墙，经过激烈巷战，天京陷落。大部分太平军将士壮烈牺牲，少数人突围。幼天王和洪仁玕在江西被俘，英勇就义。李秀成在天京突围时被俘，被曾国藩杀死。太平军余部转战大江南北，一直奋战到1868年。
中国历史上这场空前规模的太平天国农民战争，前后奋战14年，纵横18省，威震全中国，最终在清政府和外国侵略势力的联合绞杀下失败了。
金田起义历史陈列室
建于1980年，位于练兵场东南角，金田起义地址保管所西边。室内陈列着洪秀全发布的诏令，太平军使用过的大刀、长矛、旗帜和打造武器留下的木炭、铁砧、铁渣，缴获清朝官员的顶戴等实物和史料，再现了金田起义发生的全过程，是太平天国起义的一个缩影。陈列展出以来，吸引了大批来自国内外的史学工作者和游客。1981年春，参加太平天国起义130周年学术讨论会的200多位专家学者，在参观陈列之后留下了不少墨宝，其中有外国友人柯文南（英）、小岛晋治（日）、魏求恩（美）和国内史学界知名专家、学者胡绳、王庆成、郭毅生等人的题名录。
陈列室旁设休息室、服务室，前来参观游览的客人可以在此小憩，品尝金田出产的香茶，选购旅游纪念品，还可摄影留念。
金田起义相关遗址
古营盘
位于金田村边犀牛岭北端。是太平天国军民誓师起义之地。犀牛岭前临金田平原，背靠穆群山，与紫荆山南部要隘风门坳互为犄角之势，形势极为险要。相传，营盘原是明代大藤峡瑶民起起义领袖侯大狗所筑，墙体长65米，宽23米，高3米，金田起义前夕太平军重新构筑，加高加固。营盘长35米，宽22米，四周围筑以高3米、底宽2米的土城墙。土墙外，西北面脚下有深潭，叫犀牛潭，东边是高约50米的陡坡，南面是营盘的出入口，出入口外两旁有壕堑，壕堑之外各筑一道高3米，厚2米的泥墙。右边的泥墙，一直延伸至岭脚的犀牛潭边。
营盘中间，原来有个圆形的的土台子，前面有块高出地面约1米的大石、叫拜旗石。传说1851年1月11日那天，太平天国的几位领导人登上土台，洪秀全高声宣告起义，建号“太平天国”，一面杏黄大旗随即在拜旗石旁冉冉升起。
营盘的左前方，面对金田平原，有一座庄严肃穆的大理石碑，高约3米，上刻“金田起义地址”6个大字，是已故全国政协副主席周建人的手迹
练兵场
古营盘的正前方，有个方圆2里的大平坡，是金田起义前太平军的练兵场。传说当时指挥练兵的是杨秀清和石达开，他们对士兵要求十分严格，练习跑步要跑得象马一样快，说是这样才能迅速追上并歼灭敌人。经过勤学苦练，太平军战士大都练就一双飞毛腿。有个叫覃七的战士，健步如飞，常常跑在马的前头，人们都叫他“马头七”。另外有一个战士叫陈二，是个大旗手。他双手擎着又长又宽的大黄旗，仍能快步如飞，始终走在队伍的前头，因此大家叫他“大旗二”。经过几个月时间的严格操练，太平军大多练就一身杀敌本领，有很强的战斗力，因此起义后能接连打胜仗。
前线指挥所遗址
三界庙位于金田平原中心的新圩。1851年农历8月太平军由紫荆山区移营金田后，以三界庙为前线指挥所，洪秀全曾在此指挥有名的新圩突围之战.庙内保存有近30块碑刻，是研究太平天国历史的珍贵资料。
打造武器处遗址
在金田村韦昌辉故居旧址。1850后春，拜上帝会总部由紫荆山迁到金田村，立刻着手打造武器，准备武装起义。当地群众传说：“拜上帝会会员在韦昌辉家横屋开了12座打铁炉，日夜打造武器，并把打造好的大刀、长矛，秘密收藏在营盘脚下的犀牛潭里，供起义使用。”后来果然在犀牛潭得到几千件武器，成为起义时主要的武器装备。
1974年，区文物考古工作队和县文化部门，在韦昌辉故居旧址进行发掘，找到了韦家横屋基脚，同时发现不少打铁使用的木炭、炉底铁渣和一支严重锈蚀的矛头，以及相当数量的青碗、杯等物品碎片。证实这里就是当年太平军开炉打造成武器的地方。出土的木炭和铁渣，已分别在北京、南京、南宁、桂平等地博物馆陈列室展出。
南王落脚遗址
古林社位于紫荆山口，是个只有100来人的小村庄。史料记载，1844年秋天，冯云山在进入紫荆山之前，曾落脚古林社，先是住在桥头张家，靠拾牛粪度日，后来给曾五公放牛、打工，住在曾家牛栏的小阁楼上。在这里，冯云山曾赋诗述志：“孤寒到此把身藏，举目无亲也着忙，拾粪生涯来度日，他年得志姓名扬。”
太平军总部遗址
位于大湟江口圩边的石头脚村，距金田村15公里。金田起义的第三天（1851年1月13日），太平军挥戈东出，攻占浔江岸边的大湟江口圩，设总部于石头脚村。该村陈姓大地主，靠贩卖烟土发了大财，将附近桥塘、莲塘一带良田尽行霸占，并盖起了一座接连五进，拥有200多间房子的庄园，大屋四周以巨石砌筑基脚，外面还有护城河。石头脚因此得名。
风门坳之战遗址
风门坳位于紫荆山区南部山口，是金田平原出入紫荆山的必经之路。1851年8月，太平军在此与清军展开激战。
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单程票价：9元 发车时间（往返班次：14）
桂平总站发车（班次：7）：
8:00-14:00（每隔一小时开一班）
金田起义地址发车（班次：7）：
9:00-15:00（每隔一小时开一班）
